Richard Wurmbrand, Ivan Urgant và Natan Sharansky đại diện cho tinh thần phản đối dân sự không vũ trang của người Do Thái lên tiếng phản đối các thể chế quyền lực và lạm dụng. Do sự thẳng thắn của họ, họ đã trở thành mục tiêu của các hệ thống mà họ chỉ trích. Về vấn đề đó, họ đã đi theo bước chân của người Do Thái đồng hương của họ – Chúa Giêsu thành Nazareth.
Bị tra tấn vì đức tin của mình – Richard Wurmbrand
Richard Wurmbrand (1909-2001), là một người Do Thái gốc Romania, sau này trở thành một linh mục Lutheran. Ông đã công khai giảng dạy từ Kinh thánh trong thời kỳ Romania thực thi nghiêm ngặt chủ nghĩa vô thần cộng sản. Chính quyền đã giam cầm ông từ năm 1948-1956, trong đó có thời gian biệt giam 3 năm trong một hố sâu dưới lòng đất không có ánh sáng. Sau khi được thả, ông tiếp tục lãnh đạo nhà thờ ngầm. Thế là nhà cầm quyền lại bắt giam ông từ năm 1959 đến năm 1964 và thường xuyên đánh đập ông. Các nhà chức trách cuối cùng đã thả anh ta về phương Tây vì một chiến dịch quốc tế làm nổi bật hoàn cảnh của anh ta.
Bị hủy bỏ vì niềm tin của mình – Ivan Urgant
Ivan Urgant (sinh năm 1978) dẫn chương trình trò chuyện đêm khuya nổi tiếng nhất trên truyền hình nhà nước Nga có tên là Buổi tối khẩn cấp . Anh ấy làm theo định dạng của các chương trình trò chuyện đêm khuya nổi tiếng của Mỹ như The Tonight Show và The Late Show . Ivan Urgant nổi tiếng vào tháng 2 năm 2022 khi phản đối cuộc xâm lược của Nga vào Ukraine. Anh ấy đã đăng “No to War” trên tài khoản Instagram của mình. Ở một quốc gia tuyên bố sự bất đồng chính kiến của công chúng về cuộc xâm lược là bất hợp pháp, đó là một lập trường táo bạo và nổi tiếng. Kênh Một của Nga sau đó đã tạm dừng chương trình đêm muộn của anh ấy. Ngay sau đó Ivan rời Nga và xuất hiện ở Israel.
Bị từ chối vì sự thông thái – Natan Sharansky
Natan Sharansky (sinh năm 1948), nhà vật lý, toán học và thần đồng cờ vua tài năng, đã trở thành một trong những kẻ từ chối nổi tiếng nhất của Liên Xô. Refuseniks là người Do Thái Liên Xô đã bị từ chối cấp thị thực xuất cảnh vào Israel trong những năm 1960 và 1970. Chính quyền Liên Xô đã từ chối cấp thị thực xuất cảnh của Sharansky vào năm 1973 với lý do rằng công việc của ông trong lĩnh vực vật lý đã cho phép ông tiếp cận với các bí mật quốc gia. Sharansky sau đó trở thành một nhà hoạt động công khai cho tất cả những người từ chối vào những năm 1970, một bước đi mạo hiểm dưới chế độ Xô Viết. Bị KGB bắt giữ vào năm 1977, chính quyền đã chuyển ông đi khắp các nhà tù và trại lao động cưỡng bức. Để đáp lại một chiến dịch quốc tế làm nổi bật hoàn cảnh của mình, ông đã được trả tự do vào năm 1986 bởi Mikhail Gorbachev. Sau đó, Sharansky di cư đến Israel, nơi ông đã có một sự nghiệp chính trị thành công.
Chúa Giê-xu – Được Chọn Vì Thời Điểm Hoàn Hảo
Chúa Giê-su người Na-xa-rét cũng thể hiện khuynh hướng hoạt động tích cực này, bất chấp nguy cơ cá nhân lớn, qua sự phản đối táo bạo chống lại bộ máy quan liêu đầy quyền lực. Nhưng khả năng tính thời gian hành động của ông và liên kết chúng với các sự kiện xác định thời đại trong quá khứ, cũng như hướng chúng đến các quyền tự do trong tương lai ảnh hưởng đến bạn và tôi, vẫn chưa có đối thủ. Chúng ta đã nhìn Chúa Giê-su qua lăng kính Do Thái của ngài và ở đây chúng ta xem xét các hành động phản đối của ngài, khám phá thời điểm đáng chú ý và ý nghĩa của chúng. Sau khi xem xét các trường hợp cụ thể của luận điểm Chúa Giê-su-là-Israel, chúng tôi suy ngẫm về nó ở đây .
Vào ngày thứ hai của Tuần Lễ Thương Khó, Chúa Giê-su đã đưa sự phản đối của mình lên một tầm cao mới, khởi động một chuỗi sự kiện sẽ mãi mãi thay đổi lịch sử.
Ý nghĩa của ngày
Chúa Giê-su vừa vào thành Giê-ru-sa-lem vào đúng ngày đã được tiên tri hàng trăm năm trước, bày tỏ mình là Đấng Christ và là ánh sáng cho muôn dân . Ngày đó, theo lịch Do Thái, là Chủ Nhật, ngày 9 tháng Ni-san, ngày đầu tiên của Tuần Lễ Thương Khó. Vì các quy định trong kinh Torah, ngày hôm sau , ngày 10 tháng Nisan, là một ngày đặc biệt trong lịch Do Thái. Trước đó rất lâu, Môi-se đã chỉ định các bước chuẩn bị cho Lễ Vượt Qua :
1 CHÚA bảo Mô-se và A-rôn trong xứ Ai-cập như sau: 2 “Tháng nầy là tháng thứ nhất, tức tháng đầu tiên trong năm cho các con. 3 Hãy bảo toàn thể dân Ít-ra-en rằng vào ngày mười tháng nầy mỗi người phải kiếm một chiên con cho từng gia đình, mỗi gia đình một con.
Xuất Hành 12:1-3
Vì vậy, cứ vào ngày 10 Nisan kể từ thời Moses, mỗi gia đình Do Thái sẽ chọn một con cừu cho lễ Vượt qua sắp tới . Nó chỉ có thể được thực hiện vào ngày hôm đó . Vào thời Chúa Giê-su, người Do Thái chọn chiên con làm Lễ Vượt Qua trong Đền thờ ở Giê-ru-sa-lem. Đây cũng chính là địa điểm mà 2000 năm trước Đức Chúa Trời đã thử thách Áp-ra-ham bằng sự hy sinh của con trai ông . Ngày nay, đây là vị trí của Núi Đền thờ Do Thái và Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa và Mái vòm Đá .
Vì vậy, tại một địa điểm cụ thể (Núi Đền Thờ), vào một ngày cụ thể trong năm của người Do Thái (ngày 10 tháng Nisan), người Do Thái chọn chiên con Lễ Vượt Qua cho mỗi gia đình. Như bạn có thể tưởng tượng, số lượng lớn người và động vật, tiếng ồn ào của việc đổi chác, trao đổi ngoại tệ (vì người Do Thái đến từ nhiều nơi) sẽ biến Đền thờ vào ngày 10 Ni-san thành một khu chợ điên cuồng. Tin Mừng ghi lại những gì Chúa Giêsu đã làm ngày hôm đó. Khi đoạn văn đề cập đến ‘ngày hôm sau’ thì đây là ngày sau khi hoàng gia của ông vào Jerusalem , ngày 10 của Nisan – chính xác là ngày mà người Do Thái chọn chiên con trong Lễ Vượt Qua trong Đền thờ.
Dọn dẹp đền thờ
thờ Xa bờ Media/Sweet Publishing , CC BY-SA 3.0 , qua Wikimedia Commons
.jpg){kind=link}
12 Hôm sau, khi Chúa Giê-xu rời làng Bê-tha-ni thì Ngài đói. 13 Thấy một cây vả có lá ở đàng xa, Ngài đến gần xem thử có trái không, nhưng chẳng thấy, chỉ có lá thôi, vì lúc ấy chưa phải mùa vả. 14 Chúa Giê-xu liền bảo cây vả, “Sẽ không có ai ăn trái của mầy nữa.” Các môn đệ đều nghe lời ấy.
15 Lúc trở lại thành Giê-ru-sa-lem, Chúa Giê-xu đi vào đền thờ và đuổi những người buôn bán ở đó. Ngài lật đổ bàn của những kẻ đổi tiền và hất ghế của những người bán bồ câu. 16 Ngài không cho phép ai mang hàng bán qua sân đền thờ. 17 Rồi Ngài dạy dân chúng, “Có phải Thánh Kinh viết rằng ‘Đền thờ ta sẽ được gọi là nhà nguyện cho muôn dân không?’ Nhưng các ngươi biến nơi nầy thành ‘sào huyệt lũ cướp.’”
Mác 11:12-17
Ở cấp độ con người, Chúa Giê-su đi vào Đền thờ vào Thứ Hai, ngày 10 tháng Ni-san, và chấm dứt chủ nghĩa thương mại. Việc mua bán đã tạo ra một rào cản đối với việc thờ phượng, đặc biệt đối với những người không phải là người Do Thái. Chúa Giê-xu, Ánh sáng cho các quốc gia này , do đó đã phá vỡ rào cản này bằng cách ngừng hoạt động thương mại.
Chiên Thiên Chúa tuyển chọn
Nhưng một cái gì đó vô hình cũng đã xảy ra cùng một lúc. Chúng ta có thể hiểu điều này từ tước hiệu mà Gioan Tẩy Giả đã đặt cho Chúa Giêsu trước đó. Khi thông báo về ông, John đã nói:
29 Hôm sau Giăng thấy Chúa Giê-xu đi đến thì bảo rằng, “Kìa là Chiên Con của Thượng Đế, Đấng xóa tội trần gian.
Giăng 1:29
Chúa Giê-xu là ‘Chiên Con của Đức Chúa Trời’. Trong sự hy sinh của Áp-ra-ham , Đức Chúa Trời là người đã chọn con chiên thay thế Y-sác bằng cách bắt nó trong bụi rậm. Ngôi đền cũng ở vị trí này.
Khi Chúa Giê-su đi vào Đền Thờ vào ngày 10 Ni-san, Đức Chúa Trời đã chọn ngài làm Chiên Con Lễ Vượt Qua của Ngài .
Chúa Giêsu phải ở trong Đền thờ vào đúng ngày này để được chọn. Và ngài đã như vậy.
Mục Đích của Chúa Giê-xu Là Chiên Con Lễ Vượt Qua
Tại sao anh ta được chọn làm con chiên của Lễ Vượt Qua? Lời dạy của Chúa Giê-su trên đây đã cung cấp câu trả lời. Khi ông nói, ‘Nhà của tôi sẽ được gọi là nhà cầu nguyện cho tất cả các quốc gia’, ông đã trích dẫn từ Ê-sai. Đây là đoạn văn đầy đủ (những gì Chúa Giêsu đã nói là màu đỏ).
6 Người ngoại quốc sẽ nhập chung với CHÚA để thờ phụng và yêu mến Ngài, phục vụ Ngài, để giữ luật lệ ngày Sa-bát, và giữ giao ước ta. 7 Ta sẽ mang các dân nầy đến núi thánh ta và cho họ niềm vui trong nhà cầu nguyện của ta. Những của lễ và sinh tế họ đặt trên bàn thờ ta sẽ làm hài lòng ta, vì đền thờ ta sẽ được gọi là nhà cầu nguyện cho muôn dân.”
I-sai-a 56:6-7
‘Núi Thánh’ mà Ê-sai đã viết là Núi Moriah , nơi Áp-ra-ham đã hy sinh con chiên được Đức Chúa Trời chọn thay cho Y-sác. ‘Nhà cầu nguyện’ là Đền thờ mà Chúa Giê-su vào ngày 10 Ni-san. Tuy nhiên, chỉ người Do Thái mới có thể dâng tế lễ tại Đền thờ và cử hành Lễ Vượt Qua. Nhưng Ê-sai đã viết rằng ‘những người ngoại quốc’ (không phải là người Do Thái) một ngày nào đó sẽ thấy ‘lễ vật thiêu và của lễ hy sinh của họ sẽ được chấp nhận’. Khi trích dẫn lời tiên tri Ê-sai, Chúa Giê-su tuyên bố rằng công việc của ngài sẽ mở ra con đường đến với Đức Chúa Trời cho những người không phải là người Do Thái. Con đường đó đã bắt đầu mở ra ngày hôm trước khi những người Hy Lạp xin gặp Chúa Giêsu.
Các quốc gia trên khắp thế giới đã chú ý đến các cuộc phản đối của các nhà hoạt động Do Thái nổi tiếng như Wurmbrand, Urgant và Sharansky. Chúa Giê-su nói rằng công việc của ngài cũng sẽ thu hút sự chú ý của các quốc gia trên thế giới. Ngài đã không giải thích tại thời điểm này làm thế nào ngài sẽ làm điều này. Nhưng khi tiếp tục phần tường thuật phúc âm, chúng ta sẽ thấy Đức Chúa Trời có kế hoạch ban phước cho bạn và tôi như thế nào.
Những ngày tiếp theo trong Tuần lễ đam mê
Sau khi người Do Thái chọn cừu của họ vào ngày 10 Nisan, các quy định trong Kinh Torah ra lệnh cho họ:
6 Phải nuôi nó cho đến ngày mười bốn của tháng. Vào ngày đó, mọi người dân trong Ít-ra-en phải giết con vật lúc sẩm tối.
Xuất Hành 12:6
Kể từ Lễ Vượt Qua đầu tiên vào thời Môi-se, cứ vào ngày 14 tháng Ni-san, người Do Thái lại hiến tế các con chiên trong Lễ Vượt Qua của họ. Chúng tôi thêm cụm từ “chăm sóc các con chiên” vào các quy định của Kinh Torah trong lịch trình mà chúng tôi đang xây dựng trong tuần. Ở nửa dưới của dòng thời gian, chúng tôi thêm các hoạt động của Chúa Giê-su vào Ngày thứ 2 trong tuần – việc ngài thanh tẩy Đền thờ và việc ngài được chọn làm con chiên trong Lễ Vượt Qua của Đức Chúa Trời.
Được đánh dấu và lựa chọn bởi các cơ quan có thẩm quyền
Khi Chúa Giêsu vào và dọn dẹp Đền thờ, điều này cũng có tác động ở cấp độ con người. Tin Mừng tiếp tục bằng cách tuyên bố:
James Tissot , PD-US-đã hết hạn , thông qua Wikimedia Commons
18 Các giới trưởng tế và các giáo sư luật nghe thế liền tìm cách giết Chúa Giê-xu. Nhưng họ sợ Ngài vì dân chúng rất ham thích lời dạy dỗ của Ngài.
Mác 11:18
Trong việc dọn dẹp Đền thờ, các nhà lãnh đạo Do Thái đã nhắm đến cái chết của anh ta. Vì Wurmbrand, Urgant và Sharansky là mục tiêu của các nhà lãnh đạo mà họ phản đối, nên từ thời điểm này trở đi, Chúa Giê-su là một người có dấu ấn.
Họ bắt đầu bằng cách đối đầu với anh ta. Tin Mừng thuật lại rằng ngày hôm sau:
27 Chúa Giê-xu cùng các môn đệ trở lại thành Giê-ru-sa-lem. Trong khi Ngài đang đi dạo trong đền thờ, thì các giới trưởng tế, các giáo sư luật và các bô lão đến gặp Ngài. 28 Họ hỏi, “Thầy lấy quyền ở đâu mà làm những điều nầy? Ai cho thầy quyền ấy?”
Mác 11:27-28
Chúng tôi tuân theo các kế hoạch của chính quyền, hành động của Chúa Giêsu và các quy định của Torah vào Thứ Ba, Ngày thứ 3 của Tuần lễ Thương khó, tiếp theo .