Bài Học Từ Trận Đại Hồng Thủy

Người Miêu, một trong 56 dân tộc thiểu số chính thức ở Trung Quốc, đã ở đó từ lâu. Nguồn gốc của chúng là chủ đề của nhiều cuộc thảo luận và suy đoán. Qua nhiều thế kỷ, người Hán đã đẩy họ đi xa hơn về phía nam. Do đó, một phân nhóm nổi bật của người Miêu, được gọi là Hmong , đã tràn vào Việt Nam, Lào và Thái Lan. Trong triều đại nhà Thanh của Trung Quốc, người Miêu liên tục chiến đấu với người Hán. Sau đó, trong thế kỷ 20, ^người Hmong đã chiến đấu với các lực lượng Việt Nam và Lào trong các cuộc chiến tranh Đông Dương, vì vậy lịch sử của họ không thể thiếu trong lịch sử của Trung Quốc, Việt Nam, Lào và Thái Lan. 

Tục Lụt Của Người Mông

Người Miao (hay Hmong) lưu giữ truyền thống truyền miệng về những câu chuyện thần thoại tồn tại hàng ngàn năm. Một trong những huyền thoại của họ mô tả nguồn gốc của họ từ một trận lụt lớn trong quá khứ xa xôi. Các tiểu thị tộc Miao khác nhau có các phiên bản khác nhau, nhưng nó thường diễn ra như sau :

Ai đã đến với tâm tính xấu,
Để gửi lửa và đốt cháy ngọn đồi?
Ai đã đến với tâm tính xấu,
Gửi nước và hủy diệt trái đất?
Tôi là người hát không biết.

Zie đã làm. Zie tính xấu,
Zie phóng hỏa đốt đồi;
Sấm sét đã làm. Sấm sét có khuynh hướng xấu,
Sấm sét gửi nước và hủy diệt trái đất.
Tại sao bạn không biết?

ETC Werner. 1922. Thần thoại và truyền thuyết của Trung Quốc.

Chỉ có hai anh em thoát nạn. Họ đã làm như vậy bằng cách sử dụng một quả bầu lớn làm thuyền. Vì là anh em ruột nên họ miễn cưỡng kết hôn, nhưng cuối cùng vẫn làm. Tất cả các dân tộc trên trái đất cũng như người Miêu, đều đến từ họ. Các biến thể của truyền thống này có thể được tìm thấy ở “ hầu như mọi nhóm dân tộc Đông Nam Á ở Việt Nam .”

Truyền thống lũ lụt Thái Lan

Người Thái hay người Thái có một huyền thoại Sáng tạo và Lũ lụt rất giống nhau. Nó đi:

“Vị thần tối cao, Phu Ruthua (ผู้รู้ทั่ว) đã tạo ra người đàn ông và phụ nữ đầu tiên. Ông đặt tên cho họ là Pu Sangkasa-Ya Sangkasi ( tiếng Thái : ปู่สังกะสา-ย่าสังกะสี) hay Ông Sangkasa và Bà Sangkasi. Nghìn năm trôi qua, con cháu của họ độc ác, thô thiển và không quan tâm đến việc thờ phụng vị thần tối cao. Vị thần nổi giận và trừng phạt họ bằng một trận lụt lớn. May mắn thay, một số hậu duệ đã sống sót nhờ chạy trốn vào một quả bầu ma thuật khổng lồ…”

Siraporn Natalang. 1996. Phân tích Thần thoại sáng tạo của các dân tộc nói tiếng Thái.

Cuối cùng, nước rút xuống, đất khô xuất hiện và những người sống sót học cách trồng trọt. Từ họ người Thái đến.

Truyền thống lũ lụt của Trung Quốc

Trong truyện dân gian Trung Quốc Nữ Oa sửa trời ( tiếng Trung : 女娲补天), Nữ Oa đã cứu thế giới khỏi sự hủy diệt trong một trận đại hồng thủy. Một cuộc xung đột trên thiên đường giữa các vị thần đã gây ra lũ lụt, nhưng cô ấy đã bịt các lỗ hổng trong vũ trụ để nước đổ xuống trái đất, và do đó, trận lụt đã ngừng lại.

Truyền thuyết của các dân tộc trên khắp châu Á tồn tại về một trận lụt đã nhấn chìm tổ tiên của họ. Những câu chuyện luôn khẳng định rằng chỉ một số ít sống sót, từ đó loài người sau đó tái sản xuất thế giới. Truyền thống lũ lụt tương tự có thể được tìm thấy trong các nền văn hóa trên khắp thế giới.

Các tác phẩm Kinh thánh cổ bằng tiếng Hê-bơ-rơ cũng có lời tường thuật tương tự, nhưng điều này tồn tại dưới dạng bản ghi chép của những người sống sót sau trận lụt hơn là truyền miệng. Kinh thánh ghi lại rằng tất cả các dân tộc trên trái đất ngày nay đều có nguồn gốc từ gia đình còn sống sót đó. Có lẽ những huyền thoại về lũ lụt ở châu Á là những ký ức mơ hồ về trận lụt đó được ghi lại trong Kinh thánh.

Chúng ta đã khảo sát lời tường thuật của Kinh Thánh về sự sáng tạo loài người ; sự cám dỗ trên thiên đường dẫn đến luân hồi và đau khổ . Chúng ta cũng giải nén lời hứa được đặt ra như một câu đố sẽ định hướng lịch sử loài người . 

Sau đó, Kinh Thánh kể lại trận đại hồng thủy mà mọi người trên khắp thế giới nhớ đến theo nhiều cách khác nhau , kể cả những người ở Châu Á.

Trận lụt của Nô-ê trong Kinh thánh

Kinh thánh ghi lại một trận lụt lớn mà Nô-ê và gia đình ông là những người duy nhất sống sót. Bấm vào đây để đọc tường thuật đầy đủ trong Kinh Thánh. Ký ức về sự kiện này được lưu giữ trong nhiều lịch sử từ các nền văn hóa, tôn giáo và dân tộc khác nhau. Đá trầm tích, chỉ được hình thành từ một trận lụt, bao phủ hành tinh , do đó chúng ta có bằng chứng vật lý cho trận lụt này cũng như bằng chứng nhân chủng học. Nhưng có bài học nào cho chúng ta ngày nay mà chúng ta có thể rút ra từ lời tường thuật này không?

Thiếu Lòng Thương Xót

Khi chúng ta tự hỏi liệu Chúa và/hoặc Nghiệp có phán xét sự bại hoại (tội lỗi) hay không, đôi khi chúng ta có thể bị cám dỗ để nghĩ điều gì đó như: “Tôi không quá lo lắng về điều đó bởi vì tôi hy vọng sẽ nhận được một chút lòng thương xót”. Tài khoản này của Nô-ê nên gây ra một suy nghĩ lại. Trận lụt đã phá hủy toàn bộ thế giới đó (ngoại trừ Nô-ê và gia đình ông). Vậy lúc đó lòng thương xót có sẵn không? Nó được cung cấp bởi hòm.

Đức Chúa Trời trong Lòng thương xót của Ngài, đã cung cấp một chiếc tàu có sẵn cho bất kỳ ai. Bất cứ ai cũng có thể bước vào con tàu đó và nhận được sự thương xót và sự an toàn khỏi trận lụt sắp tới. Nhưng hầu như tất cả mọi người đều phản ứng với cơn lũ sắp tới trong sự hoài nghi. Họ chế giễu Nô-ê, không tin rằng trận lụt thực sự sẽ đến. Thế là họ bỏ mạng. Tuy nhiên, tất cả những gì họ cần là bước vào con tàu và họ sẽ thoát khỏi Sự Phán Xét.

Một số người sống vào thời đó có lẽ đã nghĩ rằng họ có thể thoát khỏi lũ lụt bằng cách trèo lên một ngọn đồi cao hơn, hoặc đóng một chiếc bè lớn. Nhưng họ đã hoàn toàn đánh giá thấp quy mô và sức mạnh của trận lụt sắp tới mà họ bất lực trước nó. Những ‘ý tưởng hay’ này sẽ không đủ cho sự phán xét đó. Họ cần một thứ có thể bảo vệ họ đúng cách – chiếc hòm. Trong khi họ theo dõi việc đóng tàu, nó hoạt động như một dấu hiệu của cả Sự phán xét sắp tới và Lòng thương xót sẵn có. Và khi chú ý đến tấm gương của Nô-ê, ngày nay nó cũng nói lên điều tương tự. Nó nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta nhận được lòng thương xót thông qua sự sắp đặt mà Đức Chúa Trời đã thiết lập, chứ không phải bởi những ý tưởng tốt của chúng ta.

Nhận Lòng Thương Xót

Vậy tại sao Nô-ê tìm được Lòng Chúa Thương Xót? Bạn sẽ nhận thấy rằng Kinh thánh lặp đi lặp lại nhiều lần cụm từ:

Nô-ê làm đúng theo lời Thượng Đế truyền dặn.

Chúng ta thường có xu hướng chỉ làm những gì chúng ta hiểu, những gì chúng ta thích hoặc những gì chúng ta đồng ý. Đức Chúa Trời cảnh báo Nô-ê về một trận đại hồng thủy sắp đến và truyền lệnh cho ông đóng một chiếc tàu trên đất liền. Nô-ê hẳn đã có nhiều câu hỏi trong đầu. Ông ta có thể lý luận rằng vì ông ta đã tích nhiều công đức, nên có lẽ ông ta không cần phải đóng con tàu. Nhưng ông đã làm ‘tất cả’ những gì được yêu cầu – không chỉ những gì ông ấy hiểu, không phải những gì ông ấy cảm thấy thoải mái, và thậm chí không phải những gì có ý nghĩa với ông. Ông đã để lại một tấm gương tuyệt vời cho chúng ta noi theo.

Cửa Cứu Rỗi

Kinh thánh cũng cho chúng ta biết rằng sau khi Nô-ê, gia đình ông và các loài động vật vào tàu:

¹⁶ …Rồi CHÚA đóng cửa tàu lại.

Sáng Thế 7:16

Đức Chúa Trời kiểm soát và quản lý Cánh cửa duy nhất vào con tàu chứ không phải Nô-ê. Khi trận lụt đến và nước dâng lên, tiếng đập cửa của những người bên ngoài cũng không thể khiến Nô-ê mở cửa. Đức Chúa Trời kiểm soát một cánh cửa đó. Nhưng đồng thời, thời gian những người bên trong có thể yên tâm rằng vì Chúa đã kiểm soát cánh cửa nên không gió hay sóng nào có thể đẩy nó ra. Họ đã được an toàn trong cánh cửa chăm sóc và Lòng Thương Xót của Thiên Chúa.

Vì Đức Chúa Trời không bao giờ thay đổi nên điều này vẫn áp dụng cho chúng ta ngày nay. Kinh thánh cảnh báo rằng sẽ có một Sự phán xét khác sắp đến – và lần này bằng lửa. Nhưng Nô-ê đảm bảo với chúng ta rằng Lòng Thương Xót luôn được mở rộng trước khi Sự Phán Xét đến. Chúng ta nên tìm ‘hòm’ được cung cấp, sẽ đáp ứng nhu cầu của chúng ta và ban cho chúng ta Lòng Thương Xót.

Hy sinh một lần nữa

Kinh Thánh cũng cho chúng ta biết:

²⁰ Sau đó Nô-ê xây một bàn thờ cho CHÚA. Ông bắt một vài con chim và thú tinh sạch dâng làm của lễ thiêu trên bàn thờ cho Thượng Đế.

Sáng Thế 8:20

Điều này phù hợp với mô hình hy sinh mà chúng ta quan sát thấy ở đây . Nô-ê dâng của-lễ bằng thú vật để tượng trưng cho một của-lễ hy-sinh khác mà ông biết sắp đến, cho thấy ông tin cậy Đức Chúa Trời sẽ làm điều đó.

Kinh thánh nói rằng ngay sau sự hy sinh này, Đức Chúa Trời đã ‘ban phước cho Nô-ê và các con trai của ông’ (Sáng thế ký 9:1) và lập giao ước với Nô-ê (Sáng thế ký 9:8-11), thề sẽ không bao giờ phán xét trái đất bằng trận lụt nữa.

Sau trận lụt, Kinh Thánh ghi lại cách các chủng tộc và ngôn ngữ khác nhau hình thành, chúng ta sẽ khám phá nội dung này trong bài viết tiếp theo .

Tái sinh – Thông qua Luật pháp Hoặc…

Trong Kinh thánh, những người Do Thái hậu duệ của Nô-ê đã nhận được hai cách để có được sự trong sạch và thanh tẩy. Một cách là kiếm được công đức. Vấn đề là không ai có thể kiếm đủ công đức. Cách khác bí ẩn hơn nhiều, và nó liên quan đến một cái chết thần bí trước khi được tái sinh. Chúa Giêsu cũng dạy về điều này. Ông nói với một học giả uyên bác vào thời của mình rằng:

³ …Không ai có thể vào Nước Trời nếu không sinh lại.”

Giăng 3:3

Kinh thánh mô tả cả hai con đường này thông qua các sự kiện lịch sử của người dân. Chúng được viết ra làm ví dụ cho chúng ta để chúng ta có thể học hỏi từ chúng. Chúng ta thấy điều này trong sự kêu gọi của Ngài dành cho Áp-ra-ham , xảy ra sau sự phân tán của loài người , mà Đấng Tạo Hóa, Đức Chúa Trời, đã sử dụng để tạo ra các sự kiện đang thống trị các tiêu đề ngày nay.